Fundació 17 Gener del 2021 | Page 7

Els llibres d ’ història diran que la matinada del 8 al 9 de setembre del 2020 , l ’ any de la pandèmia , va cremar el camp més gran de refugiats d ’ Europa , a l ’ illa grega de Lesbos .

Que no va haver-hi morts , però que no va quedar res del camp de Mória . Serà un peu de pàgina de la mal anomenada crisi dels refugiats del 2015 , una guspira de fúria sense explicació , una postal d ’ una època decadent en què es va humiliar els que fugien de la guerra i de la fam . Una notícia per oblidar . Una notícia sembrada de preguntes sense respostes . La més important : per què ? Entre les cendres del camp , uns dies després de l ’ incendi , s ’ hi podien trobar algunes pistes . Tomàquets podrits , ampolles d ’ aigua , llaunes de begudes energètiques : símbol de l ’ espera a l ’ illa a la qual van ser condemnades una mica més de 13.000 persones . Puzles , llapis de colors , bolígrafs i llibretes escolars barrejades amb els enderrocs : símbol de l ’ educació autogestionada que els refugiats van intentar aixecar en el camp , malgrat tot . Barres de tendes de campanya carbonitzades , una vall abans plena de vida i ara ennegrida , olivars morts : símbol de l ’ odi a les polítiques migratòries europees . Un tres de trèvols amagat entre bosses d ’ escombraries : símbol de la partida de cartes – la UE , l ’ externalització de fronteres , Turquia com a guardià d ’ Europa , les guerres d ’ Orient Mitjà i d ’ Àsia Central – que es